Világi "ortodox" unió a monofizitákkal

 

Sajnos sokan nem tudják de az ökumenista világi "ortodox" egyház szervezetek, már régóta eucharisztikus közösségben vannak az istentelen monofizitákkal:

"Azokon a helyeken, ahol bármelyik két egyházból csak egy pap van, ő fogja tartani az istentisztelet mindkét egyház hívei számára, beleértve az isteni liturgiát, a lelkipásztori feladatokat és a szent házasságot. Mindkét egyház számára független nyilvántartást vezet majd, és továbbítja a testvéregyház hatóságainak."*

 Damaszkusz

 1991. november 12

IV. Ignátios pátriárka

Görög antiochiai egyházé

Ignatios Zakka Iwas pátriárka

 Antiókhiai szír ortodox egyház (monofiziták)

* Az Antiochiai Ortodox Egyház nyilatkozata a teológiai párbeszédről: "A keleti és a szíriai monofizita egyházak kapcsolatairól”, Syriac Orthodox Resources, elérve 2023. december 25-én, 

 https://syriacorthodoxresources.org/Ecumenism/19911112socrumorthstmt.html

Kerub ének

 

A Kerub ének Szent Tamás apostol kápolnájának Áron kantora előadásában.

A "hatzi" - zarándok címről

 A hatzi szó, női alakja Hatzina, "zarándokot" jelent. Cím vagy név, amelyet azok kapnak, akik elzarándokoltak a Szentföldre, és a Jordán folyóban „megkeresztelkedtek”, miután meglátogatták Urunk Jézus Krisztus Szent Sírját. Egy ilyen zarándok élete végéig használhatja a Hatzi címet. Ezt a szót a keresztnév elé szokás illeszteni, hogy egy olyan változatot hozzunk létre, mint a Hatzi-Jorgisz vagy a Hatzi-Jannisz. Az ilyen nevek gyakran vezetéknevekké is válnak, különösen a görögöknél.

/

Hatzi, or in case of a female Hatzina, means "pilgrim". A title or name given to those who made a pilgrimage to the Holy Land and are "baptized" in the Jordan River after visiting the Holy Sepulchre of Our Lord Jesus Christ. Such a pilgrim may assume the title of Hatzi for the rest of his or her life. One also may attach this word before the baptismal name to produce a variation such as Hatzi-Yiorgis or Hatzi-Yiannis. Such names often become surnames, especially common among Greeks.

Kik azok a "görög katolikusok"?

 

Kik azok a "görög katolikusok"?

Hazánkban, mint a kelet európai régióban általában van egy jelenség, amit úgy hívnak "görög katolicizmus". Ők szeretik úgy feltüntetni magukat, mint "keleti keresztények" vagy "bizánci rítusú katolikusok"... Az igazság az, hogy ők valójában ortodox keresztények voltak egykoron, akik a római "katolikus" királyságokban a pápisták nyomására, és persze a harminc ezüstért, hogy ugyan azon jogok megillessék őket, mint a pápistákat, unióra léptek a latinokkal, ezért mi ortodoxok, csak uniátusnak hívjuk őket.

Már az elnevezésük is abszurd, hiszen sem nem görögök, sem nem katolikusok! Ezen emberek többsége történelmileg valamelyik szláv nemzethez tartozik így semmi közük a görög néphez, valamint nem is katolikusok (egyetemesek), hiszen a katolikus / egyetemes jelző az, csakis az ortodox egyházra igaz, melynek a római patriarchátus, csak egy helyi egyháza volt egészen addig, amíg Róma püspöke 1054-ben el nem szakadt Jézus Krisztus Szent Egyházától eretnek tanításai végett.

Nem mindenki tanító

LXIV Kánon

A laikusnak nem szabad nyilvánosan beszédet tartania vagy tanítania, ezzel tanítói méltóságot ruházva magára, hanem alá kell vetnie magát az Úr által adott rendeletnek, és szélesre kell tárnia fülét azoknak, akik részesültek a tanítás képességének kegyelmében, és akik alaposan megtanítják majd neki az isteni tényeket. Mert az egy Egyházban Isten különböző tagokat teremtett az apostol mondása szerint, melynek értelmezésében Teológus Szent Gergely világosan bemutatja a helyes eljárást ezekben a kérdésekben, mondván:

 "Tiszteljük ezt a rendeletet, atyámfiai, és tartsuk be. Először az egyik ember legyen hallgató, mint befogadó; a másik a nyelv; a másik a kéz; a másik valami más; az egyik ember legyen tanító, egy másik, pedig tanuló, és kis idő múltán érintvén, aki engedelmességben tanul, aki vidáman vezeti a kórust, és aki jókedvűen és készségesen teljesít szolgálatot, ne legyünk mindannyian nyelvek, figyelve a legtalálóbb mondásra: „Ne legyünk mindannyian apostolok; ne legyünk mindannyian próféták; ne legyünk mindannyian tolmácsok" (1Kor 12,29), majd némileg: "Miért játszod, hogy pásztor vagy, amikor bárány vagy? Miért akarsz fej lenni, ha történetesen láb vagy? Miért próbálsz tábornok lenni, amikor a (közönséges) katonák sorába tartozol? Egy másik negyedből pedig a Bölcsesség azt mondja: „Ne siettesd a szavakat; ne versengjen gazdag emberrel, ha szegény vagy” (Péld. 23:4); és ne törekedj arra, hogy bölcsebb legyél a bölcseknél. Ha valakit azon kapnak, hogy nem engedelmeskedik a jelenlegi kánonnak, negyven napra közösítsék ki.