2024. október 30., szerda

Nem mindenki tanító


LXIV Kánon

A laikusnak nem szabad nyilvánosan beszédet tartania vagy tanítania, ezzel tanítói méltóságot ruházva magára, hanem alá kell vetnie magát az Úr által adott rendeletnek, és szélesre kell tárnia fülét azoknak, akik részesültek a tanítás képességének kegyelmében, és akik alaposan megtanítják majd neki az isteni tényeket. Mert az egy Egyházban Isten különböző tagokat teremtett az apostol mondása szerint, melynek értelmezésében Teológus Szent Gergely világosan bemutatja a helyes eljárást ezekben a kérdésekben, mondván:

 "Tiszteljük ezt a rendeletet, atyámfiai, és tartsuk be. Először az egyik ember legyen hallgató, mint befogadó; a másik a nyelv; a másik a kéz; a másik valami más; az egyik ember legyen tanító, egy másik, pedig tanuló, és kis idő múltán érintvén, aki engedelmességben tanul, aki vidáman vezeti a kórust, és aki jókedvűen és készségesen teljesít szolgálatot, ne legyünk mindannyian nyelvek, figyelve a legtalálóbb mondásra: „Ne legyünk mindannyian apostolok; ne legyünk mindannyian próféták; ne legyünk mindannyian tolmácsok" (1Kor 12,29), majd némileg: "Miért játszod, hogy pásztor vagy, amikor bárány vagy? Miért akarsz fej lenni, ha történetesen láb vagy? Miért próbálsz tábornok lenni, amikor a (közönséges) katonák sorába tartozol? Egy másik negyedből pedig a Bölcsesség azt mondja: „Ne siettesd a szavakat; ne versengjen gazdag emberrel, ha szegény vagy” (Péld. 23:4); és ne törekedj arra, hogy bölcsebb legyél a bölcseknél. Ha valakit azon kapnak, hogy nem engedelmeskedik a jelenlegi kánonnak, negyven napra közösítsék ki. 

2024. október 29., kedd

Az ortodox egyház szertartása a lélek távozásakor

 


Az Igumen a szerzeteshez, vagy a lelki atya egy laikushoz megy, és megkérdezi, van-e feledésbe merült szó vagy tett, aljasság, vagy harag a lelkében bármely testvér ellen, amit be nem vallott vagy meg nem bocsátott; mindezeket át kell kutatnia, és mindegyikkel kapcsolatban meg kell gyóntatnia a haldoklót.
Pap
Áldott a mi Istenünk mindig most és mindenkor és mindörökkön örökké.
Kántor
Szent Isten, Szent Hatalmas, Szent Halhatatlan, irgalmazz nekünk. (3-szor)
Dicsőség az Atyának és Fiúnak és Szent Léleknek, most és mindenkor és mindörökkön örökké. Ámin.
Szentséges Háromság, irgalmazz nekünk. Urunk, könyörülj a mi bűneinken. Uralkodónk, bocsásd meg törvényszegéseinket. Szent keresd fel és gyógyítsd meg a mi betegségeinket, a Te Nevedért.
Uram irgalmazz. (3-szor)
Dicsőség az Atyának és Fiúnak és Szent Léleknek, most és mindenkor és mindörökkön örökké. Ámin.
Mi Atyánk, Ki a mennyekben vagy, szenteltessék meg a Te Neved, jöjjön el a Te Országod, legyen meg a Te akaratod, miképpen a mennyben, úgy a földön is. Mindennapi kenyerünket add meg nekünk ma; és bocsásd meg a mi vétkeinket, miképpen mi is megbocsátunk az ellenünk vétkezőknek, és ne vígy minket kísértésbe, hanem szabadíts meg a gonosztól.
Pap
Mert Tiéd a Királyság és a hatalom és a dicsőség az Atyáé és Fiúé és Szent Léleké, most és mindenkor és mindörökkön örökké. Ámin.
Kántor:
Uram irgalmazz (x12)
Jertek, hódoljunk Istennek, a mi Királyunknak.
Jertek, hódoljunk és boruljunk le Krisztus Isten, a mi Királyunk előtt.
Jertek, hódoljunk és boruljunk le Maga Krisztus, a mi Királyunk és Istenünk előtt.
50. zsoltár
Irgalmazz nékem Isten a Te nagy irgalmasságod szerint, és könyörületességed sokasága szerint töröld el az én vétkezéseimet. Teljesen moss meg engem törvényszegésemtől, és a bűnömtől tisztíts meg engem. Mert ismerem törvényszegésemet, és bűnöm előttem van szüntelen. Csak Teellened vétkeztem, és a gonoszságot Teelőtted cselekedtem, hogy igaz légy igéidben és győztes ítéletedben. Mert íme, vétekben fogantattam, és bűnben melengetett engem anyám. Íme pedig, Te az igazságot szereted, bölcsességed rejtett és titkos dolgait megmutattad nékem. Hints meg engem izsóppal és megtisztulok, moss meg engem, és fehérebb leszek a hónál. Hallass velem örömet és vigasságot, hogy örvendezzenek megalázott csontjaim. Fordítsd el orcádat az én bűneimtől, és töröld el minden törvényszegésemet. Tiszta szívet teremts bennem, Isten, és az igaz lelket újítsd meg bensőmben. Ne vess el engem a Te színed elől, és a Te Szent Lelkedet ne vedd el éntőlem. Add meg nékem a Te üdvösséged örömét, és kiváló lélekkel erősíts meg engem. Hadd tanítsam a törvényteleneket a Te utaidra, és a gonoszok megtérnek Hozzád. Szabadíts meg engem a vérontástól Istenem, üdvösségemnek Istene, hogy örömmel hirdesse nyelvem a Te igazságosságodat. Uram, nyisd meg ajkaimat, és szám a Te dicséretedet fogja hirdetni. Mert, ha áldozatot kívánnál, adnék, de az égőáldozatokban nem gyönyörködsz. Istenhez illő áldozat a töredelmes lélek, töredelmes és megalázkodott szívet nem vet meg Isten. Cselekedjél kegyesen, Uram, jóakaratodból Sionnal, hogy épüljenek Jeruzsálem kőfalai. Akkor veszed kedvesen az igazság áldozatát, az ajándékokat és égőáldozatokat, akkor tesznek oltárodra borjakat.
Kánon Isten Legszentebb Szülőjéhez, Irmoszokkal a hatodik hangon, egy olyan ember nevében, akinek a lelke távozik, és aki már nem tud beszélni.
1. Óda
Irmosz: Amikor Izrael gyalogosan átkelt a mélységen, mintha az száraz lett volna, és meglátta, hogy üldözőjüket a fáraót elnyelte a tenger, hangosan felkiáltottak: Énekeljünk Istennek győzelmi éneket.
Refrén. Legszentebb Istenszülő üdvözíts minket
Versek. Mint az esőcseppek, kevés és gonosz napjaim, a nyári hőségben kiszáradtak, már szelíden elillannak: ó, Nagyasszony üdvözíts engem.
Szíved gyengédségével és sok jótékonyságoddal, természetednél fogva erre hajló, ó Nagyasszony, ebben a rettegés órájában járj közben értem, legyőzhetetlen segítő!
Nagy rettegés zárja most börtönbe lelkemet, mely kimondhatatlanul és bántóan remeg, amikor a testet elhagyni kényszerül: Vigasztald meg, ó, Tisztaságos Örökszűz.
Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek.
Ó, bűnösök és bánkódók híres menedéke, tudasd velem irgalmadat, ó Tisztaságos, és szabadíts meg a démonok kezéből, mert sok kutya vett engem körül.
Most és mindenkor és mindörökkön örökké. Ámin.
Íme, most van a segítség órája, íme, most van a te közbenjárásod órája; Íme, most van itt az idő, amely miatt éjjel-nappal leborultam előtted, és buzgón imádkoztam hozzád, ó Nagyasszonyom.
3. Óda
Irmosz: Nincs olyan szent, mint Te, Uram, Istenem, aki felemelted népednek erejét, ó Jóságos, és hitvallásod sziklájára állítottál minket.
Versek: Amennyire a távolból előre láttam ezt a napot, ó Nagyasszonyom, állandóan azon elmélkedve, mintha eljött volna, forró könnyekkel imádkoztam hozzád, hogy ne felejts el engem.
A ravaszok gyülekezete tátongva körülvett, és igyekezett eltéríteni és keservesen gyötörni engemet. Törd össze fogaikat és állkapcsukat, és ments meg engem, ó, Tisztaságos.
Mert szavam teljesen elakadt, nyelvem meg van kötözve, és szemem lehunyódik. Szívem fájdalmában könyörgök hozzád: Ó, Szabadítóm, Üdvözíts engem!
Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek.
Hajtsd felém füledet, ó, Krisztusnak, én Istenemnek Anyja, nagy dicsőséged magasságáról, ó, Jóságos; halld meg utolsó nyögésemet, és nyújtsd felém kezedet.
Most és mindenkor és mindörökkön örökké. Ámin.
Ne fordítsd el tőlem sok javaidat; Ne zárd be szereteted gyomrát az emberiség előtt, ó, Tisztaságos, hanem most járj közben értem, és az ítélet órájában emlékezz meg rólam.
4. Óda

Irmosz: Krisztus az én Erősségem, Istenem és Uram, Istenhez méltóan, bölcsen, hangosan és tiszta elméből kiáltva énekel a fenséges Egyház, ünnepelve az Urat.
Versek: Adományozd most nékem a bűnök lemosását, könnyek patakját, ó, Jóságos, szívem bűnbánatát fogadván. Benned bízom, jóságos, hogy megszabadítasz engem a félelmetes, tüzes gyötrelemtől; mivel te vagy a kegyelem forrása, ó, Istennekszülője.
Ó, menedék, amely nem szégyenít meg és tévedhetetlen minden szükséget szenvedő számára, Örökké Szűz Nagyasszony, légy védelmezőm a megpróbáltatás órájában.
Nyújtsd ki, ó, Tisztaságos, tisztességes kezeid, mint egy szent galamb szárnyait, melyek védelme és oltalma alatt betakarsz engem, ó Nagyasszony.
Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek.
Ó, a levegő vad fejedelmének Meghódítója és Kínzója, Ó, a rettenetes ösvény Őrzője, és e hiábavaló szavak Kutatója, segíts, hogy akadálytalanul átkeljek, miközben elhagyom ezt a földet.
Most és mindenkor és mindörökkön örökké. Ámin.
Íme, rémület lett úrrá rajtam, Nagyasszonyom, és félek tőle; íme, nagy megpróbáltatás fogott el engem, amelyben légy segítőm, Ó, üdvösségem Reménysége.
5. Óda
Irmosz: Isteni fényeddel, jóságos, világítsd meg, kérlek, azok lelkét, akik korán szeretettel ébrednek Hozzád, hogy megismerjenek, Ó Isten Igéje, mint Igaz Istentől való, aki előhívsz a bűn homályából.
Versek: Ne feledkezz meg rólam, jóságos, és ne fordítsd el tőlem orcádat, a Te gyermekedtől; de hallgass meg engem, mert bajban vagyok; és fogadd be lelkemet, és üdvözíts engem.
Ti, akik testben rokonaim vagytok, és lélekben testvéreim, barátaim és megszokott ismerőseim, sírjatok, sóhajtozzatok, jajgassatok: Mert íme, most eltávozom tőletek.
Most már senki sem szabadít meg, és az igazat megvallva nincs, aki segítsen. Segíts, Ó Nagyasszonyom; különben tehetetlen emberként fogságba kerülök ellenségeim kezében.
Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek.
Belépve, ó ti szent angyalaim, amint Krisztus ítélőszéke előtt álltok, érzékfeletti térdeteket gondolatban meghajlítva, sírva kiáltsátok néki: Irgalmazz, ó, minden ember Teremtője, kezed munkáján, Ó Jóságos; és ne vesd el őt.
Most és mindenkor és mindörökkön örökké. Ámin.
Leborulva az Uralkodó Nagyasszony és Istenem Tisztaságos Anyja előtt, imádkozzatok, hogy ő is hajlítsa meg veletek a térdét; hogy irgalomra ösztönözze Őt: Mert az igaz Anya és Tápláló meghallgattatik.
6. Óda
Irmosz: Mivel látom az élet tengerét, amint magasra hömpölyög a kísértések viharában, nyugodt menedékedbe menekültem, és hangosan kiáltok hozzád: Vezesd ki életemet a romlásból, ó Legirgalmasabb.
Versek: Néma az én szám, és nyelvem sem szól, de szívem felkiállt: Mert a bűnbánat tüze, amely bensőmet emészti, fellobban, és kimondhatatlan hangokkal könyörög hozzád, Ó, Szűz.
Tekints le rám a magasságból, ó, Istennek Anyja, és most irgalmasan hallgasd meg könyörgésemet; hogy ha meglátlak téged, ujjongva távozhassak a testből.
A kötelékek megsemmisítése, az egyesülés természeti törvényeinek és az egész testi felépítésnek a megdöntése elviselhetetlen gyötrelmet és szorongást okoz számomra.
Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek.
A szent angyalok szent és tiszteletreméltó karjaihoz adj át engem, Ó Nagyasszony; akik szárnyaikkal betakarnak engem, és így nem látom majd az ördögök gyalázatos, lázadó és komor formáit.
Most és mindenkor és mindörökkön örökké. Ámin.
Ó, Isten tiszteletreméltó Lakhelye, add meg nekem a mennyei, az érzékfeletti lakhelyet, miután irgalmad szent olajával meggyújtottad elalvó és nem sugárzó fényemet.
Kondák, 6. hangon.
Kelj fel lelkem, ó lelkem, miért alszol? Közeledik a vég, és beszélned kell. Kelj fel tehát álmodból, és Krisztus, a mi Istenünk, aki mindenütt jelen van, és mindeneket betölt, megkímél majd téged.
Ikosz
Az ördög, amikor látta, hogy Krisztus gyógyulása megnyílik, és az egészség, amely abból Ádámra áradt, mintha súlyos csapásként sújtotta volna, jajgatott és így kiáltott barátainak: Mit tegyek Mária Fiával? A Betlehemi, aki mindenhol jelen van, és mindeneket betölt, megöl engem.
7. Óda
Irmosz: Egy angyal arra kényszerítette a tüzes kemencét, hogy harmatot csepegtessen a Szent Gyermekek számára, de a káldeusokat tűzzel emésztő Isten parancsa győzött a kínzón, hogy hangosan így kiáltson: Áldott vagy, atyáinknak Istene!
Versek: A halál éjszakája, borongós és holdtalan, utolért engem, még mindig felkészületlent, és elküldött arra a hosszú és félelmetes útra. De a te irgalmasságod kísérjen el, Ó Nagyasszony.
Íme, minden napom elveszett, az igazat megvallva hiábavalóan, ahogy az meg van írva, és az én éveim is hiábavalók, és most a halál csapdái, amelyek valljuk meg keserűek, behálózták lelkemet, és körbevesznek engem.
Bűneim sokasága ne győzze le szíved nagy gyöngédségét, Ó Nagyasszonyom. De a te irgalmasságod kerítsen körül engem, és fedje el minden vétkemet.
Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek.
Eljöttek azok, akik innen vezetnek, és minden oldalról körbezárnak; de lelkem viszakozik és megrémül, eltelve sok lázadással; Te azonban megnyugtatot, Ó Tisztaságos, megnyilvánulásoddal.
Most és mindenkor és mindörökkön örökké. Ámin.
Nem találtam egyet sem, aki bánkódna nyomorúságom miatt, vagy aki megvigasztalna, Ó Nagyasszonyom: Mert most minden barátom és ismerősöm elhagyott engem. De te, reménységem, semmiképpen sem hagysz el engem.
8. Óda
Irmosz: A lángokból harmatot ontottál az istenfélőkre, és vízzel gyújtottad meg az Igaz áldozatát. Mert Te mindent megtehetsz, amit akarsz, Krisztus. Téged magasztalunk mindörökké.
Versek: Mint az emberiséget szerető Istennek Anyja, aki szereti az emberiséget, nézz nyugodt és irgalmas szemmel, amikor lelkem elválik testemből; és örökké dicsőítlek téged, Ó Legszentebb Istenszülő.
Biztosítsd, hogy megmenekülhessek a testetlen barbárok hordái elől, átkeljek a levegő mélységein, és beléphessek a mennyekbe; és én örökké dicsőítlek téged, Ó Legszentebb Istenszülő.
Te, aki hordoztad a mindenható Urat, amikor meghalok, űzd el tőlem messzire, a keserű kínok vezérét, aki a világmindenségen uralkodik; és én örökké dicsőítlek téged, Ó Legszentebb Istenszülő.
Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek.
Amikor megszólal az utolsó nagy harsona a rettenetes és félelmetes feltámadásra az ítélet napján, és mindenki feltámad majd a halálból; akkor emlékezz rám,  Ó Legszentebb Istenszülő.
Most és mindenkor és mindörökkön örökké. Ámin.
Krisztus Urunknak magasztos palotája, aki leküldted kegyelmedet a magasságból, segíts most, a harag napján; és én örökké dicsőítlek téged, Ó Legszentebb Istenszülő.
9. Óda
Irmosz: Nem lehetséges, hogy az emberek lássák Istent, akire az Angyalok Rendjei sem mernek tekinteni: de rajtad keresztül, ó, Tisztaságos, a Megtestesült Ige megjelent az embereknek; Akit magasztalva a mennyei seregekkel együtt áldottnak mondunk téged.
Versek: Ó, hogyan tekintsek a láthatatlanra? Hogyan viseljem el a rettenetes látomást? Hogyan merjem kinyitni szemeimet? Hogyan merjek ránézni Uramra, akit nem szűntem meg ifjúkoromtól fogva folyton-folyvást megszomorítani?
Ó, Szent Szűz, Istenszülő, tekints irgalmasan szelídségemre. Fogadd ezt az engesztelő és végső imámat, és siess, hogy megszabadíts engem az örökkévalóságig gyötrő tűztől.
Én, aki beszennyeztem a szent templomokat, amikor elhagyom a testnek e hitvány templomát, könyörgök hozzád, ó, Isten tiszteletreméltó temploma, Szűzanya, hogy lelkem meneküljön a külső sötétségtől és a heves Gyehenna égésétől.
Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek.
Mivel most látom, hogy közeledik életem vége, és éktelen gondolatok és tettek munkása vagyok, ó Tisztaságos, kegyetlenül lesújtanak rám a lelkiismeret fullánkjai, ó, lelkem Alkotója. De te irgalmasan hajolj hozzám; és légy közbenjáróm.
Most és mindenkor és mindörökkön örökké. Ámin.
A Fiú saját magát adja nekünk irgalomért, Isten Fia és az Angyalok Királya, az Örökkévaló Ember, aki a te tiszta véredből származik; Kit te engesztelsz, ó Szűz, szenvedélyektől hánykolódó lelkemért, amelyet kegyetlenül kicsavartak átkozott testemből.
Valóban méltó boldognak nevezni Téged, Istennek Szülőjét, az örökké boldogságost és feddhetetlent, és a mi Istenünknek Anyját, Aki a keruboknál tiszteltebb és a szeráfoknál hasonlíthatatlanul dicsőbb vagy, Aki az Isten Igét sérületlenül szülted, Istennek valóságos Szülője, Téged magasztalunk.
A pap által elmondott imák a lélek távozásakor.
Pap
Könyörögjünk az Úrhoz.
Kántor
Uram, irgalmazz.
Pap
Ó, Mindenható Úr Isten, a mi Urunk Jézus Krisztus Atyja, aki azt akarod, hogy minden ember üdvözüljön, és eljusson az igazság ismeretére; aki nem kívánod a bűnösnek halálát, hanem, hogy megtérjen és éljen: esedezünk hozzád és buzgón kérünk Téged, szabadítsd fel N. szolgád, lelkét minden kötelék alól, és mentsd meg őt minden átoktól. Bocsásd meg vétkeit, melyeket akarva vagy akaratlanul, szóval vagy cselekedettel fiatalkorától fogva elkövetett, és melyeket őszintén bevallott vagy akár a feledékenység, akár a szégyen miatt eltitkolt. Mert egyedül Te oldod fel a megkötött dolgokat, Te vezeted helyesen a megtörteket, Te vagy a kétségbeesettek reménysége, és Te vagy képes megbocsátani minden ember bűneit, akik beléd helyezték bizalmukat. Igen, ó Uram, aki emberszerető vagy, adj parancsot, és felszabadul ő a test és a bűn kötelékei alól; és fogadd békével a te N. szolgádnak, a lelkét, és nyugodtasd meg az örökkévaló palotákban a te szenteiddel együtt; Egyszülött Fiad, a mi Urunk, Istenünk és Üdvözítőnk, Jézus Krisztus kegyelme által, akivel együtt áldott vagy a Te Szentséges, jóságos és éltető Lelkeddel együtt most és mindenkor és mindörökkön örökké. Ámin.
Pap
Könyörögjünk az Úrhoz.
Kántor
Uram, irgalmazz.
Pap
Ó, Urunk, mindenható Istenünk, aki azt akarja, hogy minden ember üdvözüljön, és az igazság ismeretére jusson; aki nem akarod a bűnös halálát, hanem, hogy megtérjen és éljen: Könyörgünk és kérünk Téged, szabadítsd fel N. szolgád lelkét minden kötelék alól, és szabadítsd meg minden átoktól. Mert te vagy az, aki megszabadítod a megkötözötteket, és helyesen vezeted a leverteket, ó, reménytelenek reménysége. Ezért, ó Urunk, parancsold meg, hogy N. szolgád lelke békében távozzon, és nyugodjon az örökkévaló palotáidban minden szenteiddel együtt; Egyszülött Fiad által, akivel együtt áldott vagy a Te Szentséges, jóságos és éltető Lelkeddel együtt most és mindenkor és mindörökkön örökké. Ámin.
Újabb ima egy olyan személyért, aki sokáig szenvedett, és a halál felé közeledik.
Pap
Könyörögjünk az Úrhoz.
Kántor
Uram, irgalmazz.
Pap
Ó, Urunk, Istenünk, aki kimondhatatlan bölcsességeddel megteremtetted az embert, a porból megformázva, és kedvességgel és jósággal feldíszítve, mint tisztességes és mennyei szerzeményt, a Te dicsőséged és királyságod magasztalására és fenségére, hogy őt ebbe a képbe és hasonlatosságba hozd; de mivel vétkezett a te törvényed parancsa ellen, elfogadván a képet, de meg nem őrízvén azt, és mivel a gonoszság sem lehet örökkévaló: Az emberiség iránti szereteted által, bűnbánatot rendeltél számára; és hogy ez a megsemmisíthető kötelék, amelyet atyáink Isteneként isteni akaratoddal megszenteltél, feloldódjon, és hogy teste feloldódjon azoktól az elemektől, amelyekből alkották, de a lelkét viszont arra a helyre helyezzék, ahol a végső feltámadásig lakozni fog. Ezért imádkozunk hozzád, az öröktől fogva való és halhatatlan Atyához, egyszülött Fiadhoz és Szentséges Lelkedhez, hogy helyezd át N.-t a testből a nyugalomba, megbocsátva néki a Te kimondhatatlan jóságodból, ha bármilyen módon, akár akarva vagy akaratlanul, megsértette jóságodat, vagy papi eltiltás alatt áll, vagy megkeserítette szüleit, vagy fogadalmat szegett, vagy ördögi képzelgésekbe és szégyenletes varázslatokba esett, a ravasz démon rosszindulatából: Igen, Ó Urunk, Istenünk, hallgass meg engem, bűnöst és méltatlan szolgádat ebben az órában, és szabadítsd meg N. szolgádat ettől az elviselhetetlen betegségtől, amely keserű tehetetlenségben tartja őt, és adj néki nyugalmat, ahol az igazak lelke lakozik. Mert te vagy a mi lelkünk és testünk nyugalma, és Néked zengünk dicsőséget, az Atyának, és Fiúnak és Szentléleknek most és mindenkor és mindörökkön-örökké. Ámin.

2024. október 28., hétfő

Mire számíthatsz egy ortodox paptól és mire nem?

 


 A PAPODTÓL SZÁMÍTHATSZ:


- A liturgikus szolgálatok kiszolgálására

- A szentségek kiszolgálására (keresztség, bérmálás, eucharisztia, gyóntatás, feloldozás, házasságkötés)

- Az ortodox keresztény hit tanítására

- Az egyházközség igazgatási felügyeletére

- Hogy ellátogat otthonodba ház megáldásáért

- Hogy barátságos legyen veled és családoddal

- Hogy meglátogat a kórházban szent áldozás és feloldozás végett 

- Lelki tanácsok a bűn kezeléséhez

- Hogy tanácsot ad kapcsolati nehézségekkel kapcsolatban

- Hogy segít fejleszteni a lelki fegyelmedet

- Hogy imádkozni fog érted

- Hogy a gyónasodat bizalmasan kezeli

- Hogy vissza fog térni hozzád, amikor kapcsolatba lépsz vele

- Hogy elérhető lesz vészhelyzetben, azaz ha valaki haldoklik vagy közel van a halálhoz

- Hogy erkölcsös, feddhetetlen életet fog folytatni

- Hogy a felesége részt vesz a plébániai életben

- Hogy gyermekei részt vegyenek a plébániai életben


A PAPODTÓL NEM VÁRHATOD EL:


- A te általad preferált lakomák, stílus, zene stb. kiszolgálásást

- A szentségek kiszolgáltatását tetszés szerint (stílus, ütemezés, liturgikus részletek)

- A tanítás megváltoztatását az időknek/preferenciáknak megfelelően

- Hogy vezérigazgatóként, titkárként, ezermesterként, letétkezelőként, társadalomtervezőként funkcionáljon

- Hogy „jöjjön bármikor”

- Hogy ő kielégíti a társadalmi szükségleteidet

- Hogy jelzés nélkül tudja, hogy kórházban vagy

- Mélyreható, kiterjedt tanácsadás, különösen pszichiátriai jellegű

- Hogy ő fogja megoldani a kapcsolati problémáid anélkül, hogy tartósan elköteleznéd magad

- Hogy ő irányítja helyetted a lelki életedet

- Hogy nem kell imádkoznod, mert ő imádkozik helyetted

- Hogy segít elrejteni a titkaidat a családod vagy a hatóságok elől

- Hogy azonnal vissza menjen hozzád, főleg ha nem vészhelyzetről van szó

- Hogy bármikor elérhető legyen, hogy bármiről beszélhess vele

- Hogy tökéletes lesz, sose legyen rossz napja stb.

- Hogy a felesége vezető legyen a plébániai életben

- Hogy az ő gyermekei mások legyenek, mint a plébánia többi gyermeke

2024. október 26., szombat

Az alázatosságról: Beszélgetés egy vén és tanítványa között

 


  Tanítvány: Mi az alázat?  
  Vén: Az alázatosság egy evangéliumi erény, amely egyesíti az ember erejét Krisztus békéjével, amely nagyobb, mint az emberi megértés.

  Tanítvány: Ha nagyobb az emberi megértésnél, honnan tudhatunk a létezéséről?  Hogyan szerezhetünk ilyen erényt, ha nem is értjük?
  Vén: A létezéséről a hit segítségével, az evangéliumból tudunk, és minél inkább megtapasztaljuk, annál jobban megértjük.  De még a megszerzése után is elérhetetlen marad.

  Tanítvány: És miért?
  Vén: Mert isteni.  Az alázat Krisztus tanítása, Krisztus tulajdonsága, Krisztus cselekedete.  A Megváltó szavai!  "Tanulj Tőlem, mert én szelíd és alázatos szívű vagyok."  Létras Szent János így értelmezi ezeket a szavakat: „Nem angyaltól, nem embertől, nem könyvből kell tanulnod, hanem „Tőlem”, vagyis abból, hogy felvállalom a természeted és az akaratod, „mert én szelíd és alázatos vagyok szívemben, gondolataimban és gondolkodásmódomban."
  Isten békéje az alázat kezdete és közvetlen következménye;  ez az alázat cselekedete és egyben forrása.  Mindenható isteni erővel hat az elmére és a szívre.  Ereje és cselekvése egyaránt lényegében megismerhetetlen.

  Tanítvány: Hogyan lehet elérni az alázatot?
  Vén: Az evangélium parancsolatainak teljesítése által, és különösen az imádság által.  Az alázat kegyelemmel teli cselekvése együtt működik az imádság kegyelemmel teli erejével, vagy még jobb azt mondani, hogy egy és ugyanaz a cselekvésük. 

 Brianchaninov Szent Ignác - A mező, p.  174

2024. október 23., szerda

Az ember dichotómus felosztása vs trichotómus felosztás

 


 A trichotómus, hármas, felosztású emberszemlélet ortodox értelmezésnek számított az Egyház első három évszázadában, és sok korai egyházatyát (lásd: A hárnas felosztású nézet támogatói) azt tanították, hogy az ember testből, lélekből és szellemből áll.: Iréneusz, Tatianus, Melito, Alexandriai Didymus, Jusztin vértanú, Alexandriai Kelemen, Órigenész, Nyssai Gergely és Cesaraeai Basil, mind szilárdan kitartottak a hármas megkülönböztetés mellett, annak támogatói szerint.


 Azonban elsősorban három történelmi eretnekség merült fel, amelyektől való félelem "előítéletet okozott a trichotómiával, hármas felosztással, szemben": a gnosztikus eretnekség, az apollinarista eretnekség és a szemipelagianista eretnekség.


 Apollinarizmus


 A 4. században, miután a laodiceai Apollinaris Jézus tökéletes emberségére megütköző módon alkalmazta, az emberről alkotott hármas felosztású nézetet, így fokozatosan hiteltelenné vált az asszociáció. Ettől az eretnek tantól eltekintve, amelyet i.sz. 381-ben az első konstantinápolyi zsinaton elítéltek, Apollinaris ortodox teológus volt, Athanasius és Cesaraeai Basil kortársa.


...Apollinarisz tehát Krisztus istenségét tanította, de tagadta emberi mivoltának teljességét (teleiotes), és a homoousion niceai posztulátumától eltérve az ariánus eretnekségbe rohant, amely hasonlóképpen az isteni Logoszt az emberi lélek helyébe tette Krisztusban.


 Szemipelagianizmus


 Miután i.sz. 381-ben Konstantinápolyban elítélték az apollinarizmust, egy másik eretnekség bemocskolta a lélek és a szellem páli megkülönböztetését.  A szemipelagianisták Pelagiusz után a megkülönböztetést arra használták, hogy azt tanítsák, hogy "a szellem mentesül az eredendő bűntől, amely a testet és a lelket érintette" [51], és ezért az emberi természet alapvetően jó, és megőrzi valódi szabadságát az üdvösség kezdeményezésére irányuló akaratban. Ellentétben Pelagius emberi természetről alkotott nézetével, Ágoston azt tanította, hogy az eredendő bűn miatt az emberi természet, amelyet születésünkkor megkapunk, „megsebesült, megrontarott, megsérült” [52], és ezért az ember nem képes jót tenni vagy vágyni a kegyelem szuverenitásán kívül.  Ágoston, amikor fenntartotta az eredendő bűn tanítását a pelagianistákkal szemben, végül ragaszkodott az ember dichotómista, kettős, felfogásához, és biztonságosabbnak tartotta elhagyni a lélek és a szellem megkülönböztetését, mint "veszteséges megkülönböztetést".[53]


 Forrás:  https://en.m.wikipedia.org/wiki/Tripartite_(theology)