Az Egyetemes Patriarchátus legújabb hittagadása, amit már 100 éve folytatnak, közös ima Konstantinápolyban, különböző eretnek közösségek képviselőivel...
A következő címkéjű bejegyzések mutatása: A világi ortodox felekezetek hitszegése. Összes bejegyzés megjelenítése
A következő címkéjű bejegyzések mutatása: A világi ortodox felekezetek hitszegése. Összes bejegyzés megjelenítése
2025. január 24., péntek
2024. november 20., szerda
Világi "ortodox" unió a monofizitákkal
.jpg)
Sajnos sokan nem tudják de az ökumenista világi "ortodox" egyház szervezetek, már régóta eucharisztikus közösségben vannak az istentelen monofizitákkal:
"Azokon a helyeken, ahol bármelyik két egyházból csak egy pap van, ő fogja tartani az istentisztelet mindkét egyház hívei számára, beleértve az isteni liturgiát, a lelkipásztori feladatokat és a szent házasságot. Mindkét egyház számára független nyilvántartást vezet majd, és továbbítja a testvéregyház hatóságainak."*
Damaszkusz
1991. november 12
IV. Ignátios pátriárka
Görög antiochiai egyházé
Ignatios Zakka Iwas pátriárka
Antiókhiai szír ortodox egyház (monofiziták)
* Az Antiochiai Ortodox Egyház nyilatkozata a teológiai párbeszédről: "A keleti és a szíriai monofizita egyházak kapcsolatairól”, Syriac Orthodox Resources, elérve 2023. december 25-én,
https://syriacorthodoxresources.org/Ecumenism/19911112socrumorthstmt.html
2024. július 12., péntek
Szergianizmus = luxus élet, hedonizmus
(Forrás: nexta.tv) Hilariont (Alfajevet) a Moszkvai Patriarchátusban azzal vádolják, hogy szexuálisan zaklatta 18 éves cellavezetőjét, Georgij Suzukit. A vádak két évvel azután hangzottak el, hogy az ukrajnai háborúval kapcsolatos homályos álláspontja miatt Magyarországra költöztették.
A botrány egykor a következő moszkvai pátriárka vezető jelöltjének számított, de a botrány tovább rontja annak a személynek a hírnevét, akit egykor a világ ortodoxia egyik legbefolyásosabb írójának és szónokának tartottak.
2022-ben Hilariont Magyarországra küldték, és az egyház egyik legkisebb egyházmegyéjének élére nevezték ki. Hónapokkal később Suzuki Hilarionhoz költözött, és a cellakísérője lett. Suzuki szerint Hilarion arra kényszerítette, hogy együtt éljenek, egy ágyban aludjanak, és megfenyegette, ha szakítanak.
2024 januárjában Suzuki megszökött azzal az ürüggyel, hogy orvoshoz ment, és családjához ment Japánba. Büntetőeljárás indult ellene Magyarországon, mert egy drága órát és 30 ezer eurót vitt el Hilarion házából.
A Suzuki olyan fotókat és hangfelvételeket bocsátott rendelkezésre, amelyek megerősítik Hilarion fenyegetéseivel kapcsolatos állításait, és bemutatják a pap fényűző életét Európában. Hilarion egy 2360 négyzetméteres ingatlant is vásárolt 2,1 millió euróért Budapest külvárosában.
2024. július 8., hétfő
A vörös patriarchátus budapesti helytartója
Újabb hírek a főeretnek Hilarion Alfejevről, a Moszkvai Patriarchátus kegyvesztett "külügyi államtitkáráról", akinek "keresztény" kormányunk persze három hónap után megadta a magyar állampolgárságot...
2024. március 9., szombat
A Moszkvai Patriarchátus egy hordó méz, amelynek alján egy döglött patkány rejlik!
.jpeg)
Egy anekdota a szent és jövőbelátó rockland-i Andreij érsektől, amelyet akkor használt, amikor egy fiatal amerikaihoz beszélt, aki érdeklődött az ortodoxia iránt:
Egyszer egy piactéren a kereskedőknek sikerült hársfavirágból és hajdinából, valamint más virágokból és növényekből mézet szerezniük. Mindegyiknek megvolt a maga különleges íze és illata. És amikor a kereskedők mindhárom mézet összekeverték egy hordóban, olyan ízt produkáltak, ami a legmerészebb álmokat is meghaladta. Az emberek pénzt nem kímélve azonnal megvették ezt a mézet. És hirtelen megjelent Boldog Xénia. – Ne vedd, ne vedd – kiáltott fel –, ezt a mézet nem lehet megenni: hullától bűzlik. "Elment az eszed, Matushka! Ne zavarj minket! Látod, mekkora profitot termelünk. És hogyan tudod bebizonyítani, hogy ezt a mézet nem szabad megenni?" – Így fogom bebizonyítani! - sikoltotta a Boldogságos, teljes erejével a hordóra támaszkodott, és felborította. Amíg a méz folyt a járdán, az emberek szorosan körülvették a hordót; de amikor az összes méz kifolyt, mindenki rémülten és undorodva kiáltott; a hordó alján egy hatalmas döglött patkány feküdt. Még azok is kidobták, akik drágán vették ezt a mézet, és üvegekbe hordták.
Miért jutott eszembe ez az eset? (folytatta Vladyka Andrei) Készségesen válaszolok. Néhány nappal ezelőtt egy amerikai, aki érdeklődik az ortodoxia iránt, és szinte az összes ortodox egyházban járt mind a Szovjetunióban, mind itt Amerikában, megkérdezte tőlem, hogy én és az orosz ortodoxok egész csoportja miért nem veszünk részt a patriarchális fogadáson? Általában úgy tűnik, hogy kerülik mindazt, ami a Szovjetunióban, sőt még itt Amerikában is összefügg az egyházi élettel, kerülik azokat az ortodox csoportokat, amelyek valahogyan a Patriarchátushoz (MP) kötődnek. Mi a baj? Nem ugyanazok a dogmák, vagy mások a misztériumok, vagy más az isteni szolgálat? Gondolkodtam, és azt válaszoltam: "Nem, ez az ortodox hit olyan illatos, mint a jó méz. De ha ezt a mézet egy hordóba öntöd, amelynek alján egy döglött patkány van, megkóstolnád ezt a mézet?" Rémülten nézett rám: – Hát persze, hogy nem. "És így mi is - válaszoltam neki -, kerülünk mindent, ami a kommunizmushoz kötődik. A kommunizmus számunkra ugyanaz, mint a döglött patkány a hordó alján. És ha megtöltené ezt a hordót a tetejéig a legjobb, legaromásabb méz... – nem, ezt a mézet nem szeretnénk. A méz önmagában is kiváló, de holttest méregbűze hullott bele."
Az amerikai némán bólintott. Megértette. És te?
2022. december 31., szombat
2022. október 27., csütörtök
Az állatokat szeretjük, de mindennek meg van a maga helye!
Totális őrület, az ökumenisták kutyának tartanak emlék szertartát... Még a kutya hamvait is bevitték a templomba és más még élő kutyákat... Uram irgalmazz!
Total madness, ecumenist serving memorial service to a dog... They even brought the dog's ashes in the church and other dogs... Lord have mercy!
2022. október 25., kedd
Azoknak, akik még mindig azt hiszik,hogy a jeruzsálemi patriarchátus ellenzi az ökumenizmust
A Jeruzsálemi patriarchátus elégedett az Egyházak Világtanácsának tagjaival.
2022. október 23., vasárnap
Ökumenista agyrém...
Eddig azt hittük, hogy csak Bergoglio féle pápista gyülekezet szerzeteseit fertőzte meg a diszkó láz, de úgy látszik az ökumenista világi "ortodoxok" sem tudnak már ellenállni az ellenség csábításának...
2022. október 10., hétfő
Újabb ökumenikus hittagadás
A Finn "Orthodox" egyház és az Evangélikus Lutheránusok (tudjátok, akiknek női püspökeik vannak és elfogadják az azonos neműek házasságát) aláírtak egy közös nyilatkozatot, miszerint elfogadják egymás szentségeit...
Persze tudjuk a mantrát: "ez is, csak egy magánvélemény, semmi ok az aggodalomra"
2022. szeptember 29., csütörtök
A Moszkvai Patriarchátus legújabb hitárulása
Kirill "pátriárka", áliasz Mikhailov ügynök, gratulál a Volgai Bolgárország lakosainak 1100 éve történt iszmlámra való áttéréséhez...
2022. március 24., csütörtök
1Kor 10:20-21
Pál apostol Korintusiakhoz írt első levelében (10: 20-21) így írt a pogányokkal kapcsolatban:
"De amit a pogányokk áldoznak, azt a démonoknak áldozzák és nem Istennek. (Zsolt 106,37) Nem akarom, hogy démonokkal legyetek közösségben. Nem ihatjátok az Úr kelyhét és a démonok kelyhét. Nem lehettek részesei az Úr asztalának és a démonok asztalának."
Ennek ellenére a világi "ortodox" vezetők:
2022. február 18., péntek
Világi "ortodox" ökumenizmus
A Konstantinápolyi Patriarchátus vezetője szerint minden vallás "Isten Fiának vagyona". Dimítrios Archontónis vénségére egyre mélyebbre süllyed a szabadkőműves szinkretizmusban...
https://spzh.news/en/news/75280-glava-fanara-nazval-drugije-religii-bogatstvom-synov-bozhiih
Majd amerikai helytartója, Elpidophorosz érsek, azt mondta, hogy minden vallás egyenlő, és nem szabad egyiket a másik fölé helyezni.
Eldiphorosz 2021. július 15-én az egyesült államokbeli Nemzetközi Vallásszabadság Csúcstalálkozón, New Yorkban, azt nyilatkozta, hogy minden vallás „számtalan ösvény, amelyek ugyanoda vezetnek”.
https://spzh.news/en/news/81329-fanar-vse-religii--eto-miriady-tropinok-vedushhije-k-odnomu-bogu
2022. február 17., csütörtök
A Moszkvai Vörös Patriarchátus és a pápisták újabb közös imaszolgálata
Lássuk, mit mondanak az Egyház szent kánonjai az eretnekekkel való közös imáról:
A Szent Apostolok XLV. Kánonja:
"Függesszenek fel minden olyan püspököt, presbitert, diakónust, akik közösen imádkoznak eretnekekkel, de amennyiben megengedi nekik, hogy papként szolgáljanak, le kell váltani posztjáról."
A Szent Apostolok LXV. Kánonja:
"Ha egy pap vagy laikus belép a zsidók zsinagógájába vagy az eretnekekébe, hogy ott imádkozzanak, váltsák le és közösítsék ki őket."
A Szent Apostolok XLVI. Kánonja:
"Minden püspököt vagy presbitert, aki elfogadta az eretnekek keresztségét vagy szentségét, váltsanak le; mert "milyen egyetértés lehet Krisztus és Belial között? Vagy a hívő és hitetlen között?"
XI. Laodikeia-i Kánon:
"Ami azt illeti, az egyházhoz tartozó személyeknek nem szabad megengedni, hogy imádság vagy gyógyítás céljából temetőket vagy az eretnekek úgynevezett mártíriáját látogassák, éppen ellenkezőleg: azok, akik ezt teszik, ha a hívők körébe tartoznak, egy ideig legyenek kizárva a közösségből, amíg meg nem bánják és be nem vallják hibájukat, miután vissza lehet őket venni a közösségbe."
A Második Ökumenikus Zsinat I. Kánonja:
"Ne hagyjuk félretenni a hitvallást... hanem hagyjuk meg változatlanul: és minden eretnekséget vessenek anathema alá..."
A Harmadik Ökumenikus Zsinat VII. Kánonja:
"Senkinek se engedtessék meg, hogy más vallást terjesszen elő, írjon vagy állítson össze, azon szent atyák által meghatározottak mellett, akik a Szentlélekkel gyűltek össze Nicaea városában. És aki más vallást mer alkotni, bemutatni, vagy felajánlani az igazság megismerésére vágyóknak... az ilyenek legyenek, ha püspökök vagy a papság tagjai, idegen püspökök a püspökségtől, a papok pedig a papságtól - és ha laikusok, akkor vessék őket anathema alá."
Az 1724-ben Konstantinápolyban tartott Szent Szinódus kijelentette:
Az eretnekek azok, akik elszakadnak a jámborságtól és elhagyják őseik hitét, hitünk helyes dogmáját és az Egyház közös hagyományait, és beleesnek, belecsúsznak az újdonságokba, furcsa hírnevekbe és heterodox szokásokba, és meghamisítják a jámbor igazságot. Ezeket már nem igazán hívják keresztényeknek, hanem heterodoxnak és modernistának tartják őket, akik elszakadnak és elkülönülnek az egyházi és keresztény plenáris üléstől, és kiutasíttatnak a szent karámból, mint pszoriázisos bárányok és rothadó testrészek. (MANSI, 37, 209)
2022. január 31., hétfő
Ha nem oltakozol, akkor repülsz az "egyházból"!
A ciprusi újnaptárasok "érseke" felfüggeszti azon papjait, akik nem hajlandóak beoltatni magukat. Az ilyen intézkedéseket már megszokhattuk a szekuláris kormányoktól, de nagyon szomorú, amikor azokat egy magát ortodox kereszténynek valló gyülekezet hozza meg. Ez az eset is jól bizonyítja, hogy az ökumenista világi "ortodox" gyülekezetek sajnos mindenhol jó szergianista módjára szolgálják a szekuláris kormányokat.
2022. január 27., csütörtök
Isten ítélete egy főpásztorral szemben, aki kárhozatba akarta vezetni a nyáját
Dorotheos prousai metropolita, 1918 októberétől 1921. március 6-ig volt a konstantinápolyi trón helytartója. Londonban halt meg, szó szerint Canterbury érseke, Randall Thomas Davidson kezében, abban a pillanatban, amikor egy Panagiát* helyezett az eretnek anglikán érsek nyakába, ezzel is elismerve annak papságát.
* Az ortodox egyházban a püspökök nem keresztet vagy pecsét gyűrűt, hanem Panagiát viselnek a mellükön, ami a Legszentebb Istenszülőt ábrázolja.
Egy hasznos videó (angol) az ökumenikus mozgalom megalakulásáról és arról, hogy kik áltak annak hátterében:
2022. január 23., vasárnap
Elpidoforosz a Konstantinápolyi Patriarchátus "érseke"
A konstantinápolyi patriarchátus amerikai érseke szerint az abortusz a nők szabad döntése, mivel a legszentebb Istenszülő Mária is szabad akaratából hozta a világra Krisztus Urunkat, vagyis Elpidoforosz, ezen báránybőrbe bújt farkas, szerint a Legszentebb Istenszülő, nyugodtan folyamodhatott volna abortuszhoz és Isten teljes mértékben elfogadta volna ezt a “szabad” döntését…
Akik elfogadják az ilyen pásztorokat (sarlatánokat) vezetőikként vajon, milyen sorsra számíthatnak majd a végső ítéletkor?
2021. november 15., hétfő
"Ortodox" ökumenizmus egy pünkösdi gyülekezetben
A Konstantinápolyi Patriarchátus, egyik tagja nemrégiben egy pünkösdi gyülekezetben szólalt fel, a beszédjét az 51. perctől lehet hallani. Természetesen, mint azt megszokhattuk, hitvédelemre nem kell számítanunk ettől az "ortodox paptól", de lássuk milyen lett volna egy ortodox ember kiállása ezek között az eltévelyedett pünkösdiek között:
Minden eretnekségnek megvan a maga „szellemisége”, a maga karakterisztikus hozzáállása a gyakorlati vallásos élethez. Ennélfogva a római katolikusoknak, egészen a közelmúltig, volt egy tisztán megkülönböztethető vallásossága, a „szent szív”, a pápaság, purgatórium és búcsú, különböző misztikusok kinyilatkoztatásai, és hasonlók; és egy óvatos ortodox megfigyelő, a Latin szellemiség ezen aspektusaiban, észrevehette Róma teológiai tévedéseinek gyakorlati következményeit. A fundamentalista protestantizmusnak is van egy saját megközelítése az imára, tipikus himnuszai, a szellemi „megújulás” vonatkozó megközelítése, és ezekben mind kimutathatóak a vallási életre alkalmazott alapvető tévedéseik a keresztény doktrínában. A jelen könyv az ökumenizmus „szellemiségéről”, a 20. század fő eretnekségéről szól.
Egészen a közelmúltig úgy tűnt, hogy az ökumenizmus valami annyira mesterséges, annyira szinkretikus dolog volt, hogy nem volt saját szellemisége; mind a kis és nagy ökumenikus összejövetelek „Liturgikus” menetrendje nem tűnt többnek, egy kifinomult protestáns vasárnapi misénél.
De az ökumenikus eretnekség természete – az a hit, hogy Krisztusnak nincsen egyetlen látható egyháza, csak most van kialakulóban – olyan, hogy befolyása alatt hajlamossá teszi a lelket bizonyos szellemi attitűdökre, melyek idővel egy tipikus ökumenikus „vallásosságot” és „szellemiséget” eredményeznek. Napjainkban ez úgy tűnik végül be is következik, ahogy a vallásos „elvárás” és „keresés” ökumenikus hozzáállása egy bizonyos „szellem” tevékenységével jutalmazódik, amely vallási megelégedést biztosít az ökumenikus szemétdomb meddő lelkeinek és egy olyan jellegzetes „vallásosságot” eredményez, amely hangvételében már nem pusztán protestáns. Ennek a könyvnek a megírása 1971 -ben kezdődött az legújabb „ökumenikus” divat vizsgálatával – nyitás a „nem keresztény vallásokkal folytatott párbeszédre”. Erről a témáról négy fejezet bekerült a The Orthodox Word[1]-be 1971 és 1972-ben, tájékoztatva főként az 1960-as eseményekről egészen 1972-ig. Az utolsó ezen fejezetek közül egy részletes értekezés volt a „karizmatikus megújulásról”, melyet mostanában több ortodox pap is követni kezdett Amerikában, és ezt a mozgalmat egyfajta „ökumenikus szellemiségként” definiálta, beleértve vallási tapasztalatokat, melyek jellegzetesen nem keresztények. Különösen ez az utolsó fejezet nagy érdeklődést váltott ki az ortodox emberek körében, és segített meggyőzni néhányukat, hogy ne vegyenek részt a „karizmatikus” mozgalomban. Mások, akik már részt vettek „karizmatikus” találkozókon, elhagyták a mozgalmat, és megerősítették e cikk számos következtetését. Azóta az amerikai „ortodox” plébániákban a „karizmatikus megújulás”, Eusebius Stephanou Atya a The Logos című folyóirata alapján ítélve, teljes mértékben átvette a protestáns megújulási láz nyelvét és technikáit, és annak unortodox karaktere minden komoly megfigyelő számára egyértelművé vált. Támogatóinak protestáns mentalitása ellenére azonban a „karizmatikus megújulás”, mint „szellemi” mozgalom határozottan más, mint a protestantizmus. Annak e cikkben, mint egyfajta „keresztény” médiumizmusként, amelyet több megfigyelő is megerősített, történő jellemzése összekapcsolja azt az új „ökumenikus szellemiséggel”, amelyből egy új, nem keresztény vallás születik.
1974 nyarán az Oroszországon Kívüli Orosz Ortodox Egyház egyik amerikai monostorába látogatott egy fiatalember, akit az egyik ott élő szerzeteshez irányított egy „szellem”, amely állandóan megjelent számára. Rövid látogatása során kibontakozott ennek a fiatalembernek a története. Konzervatív protestáns családból származott, melyet szellemileg sivárnak talált, és a pünkösdi „egyház”-hoz tartozó nagymamája által, megnyílt a „szellemi” tapasztalatoknak: abban a pillanatban, amikor megérintette a nagymamájától kapott bibliáját, „szellemi ajándékokban” részesült – leginkább egy láthatatlan „szellem” látogatta, aki pontos utasításokat adott neki arról, hogy merre járjon és vezessen; és képes volt mások hipnotizálására és lebegtetésére is (egy képesség, melyet játékosan használt az ateistaismerősei terrorizálására). Időnként megkérdőjelezte, hogy „ajándékai” Istentől származnak, de ezek a kétségek leküzdésre kerültek, amikor arra a tényre gondolt, hogy szellemi „sivársága” eltűnt, hogy ez a „szellemi megújulás” a Bibliával való érintkezésből ered, és úgy tűnt nagyon gazdag imádságos és „szellemi” életet él. Amikor ebben a monostorban megismerkedett az ortodoxiával, és különösen a „karizmatikus megújulásról” szóló cikk elolvasása után, elismerte, hogy itt találta meg az első alapos és egyértelmű magyarázatot „szellemi” tapasztalataira; bevallotta, hogy valószínűleg, a „szelleme” egy gonosz szellem volt. Ez a felismerés azonban úgy tűnt, hogy nem érintette meg a szívét, és elment anélkül, hogy áttért volna az ortodox hitre. Két évvel későbbi következő látogatásakor ez az ember felfedte, hogy feladta a „karizmatikus” tevékenységeket, mint túlságosan ijesztőeket, és hogy most szellemileg elégedett a Zen meditáció gyakorlásával.
Ez a szoros kapcsolat a „keresztény” és „keleti” szellemi tapasztalatok között jellemző napjaink „ökumenikus” szellemiségére. Ez a második kiadás sok mindennel bővült a keleti vallásos kultuszok, és azok napjainkban gyakorolt hatását illetően, továbbá egy olyan nagy „világi” jelenséget illetően, amely segíti az „új vallási tudatosság” kialakítását, még a nem vallásos emberek között is. Ezek közül önmagában egyiknek sincs döntő jelentősége a kortárs ember szellemi felépítésében; de mindegyik a maga módján jelzi a mai emberek törekvését arra, hogy egy új szellemi utat találjanak, amely különbözik a tegnap kereszténységtől, és ezek összessége egy cél félelmetes egységét mutatja, melynek végterméke csak most kezd a horizont felé emelkedni.
Röviddel a „karizmatikus megújulásról” szóló cikk megjelenése után, a The Ortodox Word kapott egy levelet egy köztiszteletben álló orosz ortodox egyházi írótól, aki jártas a teológiai és szellemi irodalomban, mondván: „Amit ön itt leírt az a jövő vallása, az Antikrisztus vallása”. Egyre több ilyen és ehhez hasonló hamis szellemiség ragadja el, még a névlegesen ortodox keresztényeket is, elborzadunk látván azt a megtévesztést, amelybe a szellemileg fel nem készült keresztények eshetnek. Ez a könyv egy figyelmeztetés számukra és mindenki számára, aki tudatos ortodox keresztény életet akar élni, egy tisztátalan szellemek uralta világ-ban. Ez nem egy kimerítő leírása ennek a vallásnak, amely még nem érte el végső formáját, hanem inkább azoknak a szellemi tendenciáknak az előzetes feltárása, amelyek tényleg úgy tűnik, hogy előkészítik az utat egy valóban kereszténység ellenes vallás számára, egy vallás mely kifelé „keresztény”, viszont egy pogány „beavatási” tapasztalatra összpontosul. Reméljük, hogy a sátán, a sötétség fejedelmének, a „keresztények” között egyre nyilvánvalóbbá és szörnyűbbé váló tevékenységének ezen körülírása, az Isteni kegyelem elveszítésének félelmével ösztönzi majd a valódi ortodox keresztényeket, és visszafordítja őket a keresztény élet tiszta forrásaihoz: a Szentíráshoz és az ortodoxia szentatyáinak szellemi doktrínájához!
[1] Seraphim Rose által alapított ortodox magazin.
„A Szentlélek új kora”
Nicholas Berdyaevet (1874–1949) semelyik normális korban nem tartották volna ortodox kereszténynek. Talán leginkább egy gnosztikus-humanista filozófusnak lehetne leírni, aki inkább a nyugati szektákból és „misztikusokból” merítette inspirációját, mintsem bármelyik ortodox forrásból. Az, hogy néhány ortodox körben még ma is „ortodox filozófusnak” vagy „teológusnak” nevezik, az korunk vallási tudatlanságának szomorú tükröződése. A következőkben idézni fogunk írásaiból.
Megvetéssel tekintett az ortodox atyákra, a „történelmi ortodoxia aszketikus szerzetesi szellemiségére”, sőt az egész „konzervatív kereszténységre, amely... az ember szellemi energiáit a bűnbánat és üdvözülés felé irányítják,” Berdyaev inkább egy „belső egyházra” vágyott, a „Szentlélek egyházára,” az „élet szellemi szemléletére, mely a 18. században a szabadkőműves páholyokban talált menedéket.” Az „egyház”, véleménye szerint, „még mindig csak egy merően potenciális stádiumban van,” nem „teljes”; ő egy „ökumenikus vallás” eljövetelét várta, a „vallás teljességét”, ami nem csak a különböző keresztény szerveket (mert „a kereszténységnek képesnek kell lennie számos formában létezni az univerzális egyházban”), hanem a „minden eretnekség részleges igazságát” és a „modern ember minden humanista kreatív tevékenységét... egy, a Lélekben felszentelt vallási tapasztalatként egyesítené. Egy „új kereszténység” van kialakulóban, egy „új misztika, amely mélyebb lesz, mint a vallások és azokat egyesíteni fogja”. Mert „van egy nagy szellemi testvériség... melybe nem csak a kelet és nyugat egyházai tartoznak, hanem mindenki, akinek akarata Isten és az Isteni felé irányul, valójában mindazok, akik vala-miféle spirituális emelkedésre törekednek” – azaz minden vallás, szekta és vallásos ideológia tagjai. Megjövendölte egy „új és végső kinyilatkoztatás” eljövetelét. A „Szentlélek Új Kora,” feltámasztva Gioacchino da Főre, 12. századi latin szerzetes előrejelzését, aki látta az Atya (Ószövetség) és a Fiú (Újszövetség) két korszakát, amint utat engednek egy végső kornak, a „Szentlélek harmadik korának”. Berdyaev azt írja: „A világ egy új szellemiség és egy új misztika felé halad; ebben nem lesz többé aszketikus világkép”. „A keresztény egység felé történő haladás sikere, egy új korszakot feltételez magában a kereszténységben, egy új és mély szellemiséget, ami a Szentlélek új kiáradását jelenti”.
Nyilvánvalóan nincs semmi közös a szuperökumenikus fantáziák és az ortodox kereszténység között, amit Berdyaev valójában megvetett. De bárki, aki tudatában van korunk vallási légkörének, láthatja, hogy ezek a fantáziák valójában megfelelnek a mai vallásos gondolkodás egyik vezető áramlatának. Úgy tűnik Berdyaev valóban „próféta”, vagy inkább, érzékeny a vallásos gondolkodás és érzés egy áramlatára, amely napjaiban nem volt olyannyira nyilvánvaló, de mára szinte uralkodóvá vált. Mindenhol a „Lélek új mozgalmáról” hallunk, és most egy görög ortodox pap, Stephanou Eusebius atya, meghív minden ortodox keresztényt, hogy csatlakozzon ebbe a mozgalomba, amikor a „Szentlélek csodálatos kiáradásáról” ír. (The Logos, január, 1972). Máshol ugyanebben a kiadványban (március, 1972, 8. old.) a társszerkesztő Ashanin, nem csak Berdyaev nevét hívja segítségül, hanem annak egész programját: „Ajánljuk Nicholas Berdyaev, napjaink nagy szellemi prófétájának, írásait. Ez a szellemi géniusz... a szellemi kreativitás legnagyobb teológusa... Most megtört az ortodoxia selyemgubója... Isten Logosza az Őbenne rejlő történelmük és küldetésük egy új felfogására vezeti népét. A Logosz [a] hírnöke ennek az új kornak, az ortodoxia új állapotának”.
- Részlet Seraphim Rose atya Az ortodoxia és a jövö vallása című könyvéből
2021. október 24., vasárnap
Az oltatlan "gyilkosoknak"!
Hierotheos Vlachos, a konstantinápolyi patriarchátus "teológusa", azt üzeni a be nem oltottaknak, hogy "ha megfertőznek valakit és az meghal, akkor a gyilkosság bűnét követik el..."
Nincs más megoldás hátra, minthogy az oltatlanoknak egy sorszámot tetováljunk az alkarjukra és vagonokba zárva táborokba küldjük őket, nehogy veszélyt jelentsenek a társadalomra. Egyetértesz Hierotheos???
/
Hierotheos Vlachos, the "theologian" of the Patriarchate of Constantinople, sends a message to the unvaxxinated that "if they infect someone and they die, they will commit the sin of murder..."
There is no other choice but to tattoo a number on the forearms of the unvaxxinated and send them in wagons to some camps so they don't endanger society. Do you agree Hierotheos???
https://byztex.blogspot.com/2021/09/met-hierotheos-of-nafpaktos-to.html
Feliratkozás:
Bejegyzések (Atom)