A
következő útmutató az ortodox papok megfelelő megszólítására szolgál. A
legtöbb cím nem egyezik meg pontosan a görög, orosz vagy a nemzeti
ortodox egyházak anyanyelvén használt kifejezésekkel, de általánosan
elfogadott a magyar nyelvhasználatban.
A papság személyes
köszöntése. Amikor diakónusokhoz vagy papokhoz fordulunk, az „Atya”
címet kell használnunk. A püspököket „Kegyelmednek” kell szólítanunk.
Noha az ortodox egyházban minden püspök (beleértve a pátriárkákat is)
egyenlő, eltérő adminisztratív feladataik és kitüntetéseik vannak,
amelyek ebben az értelemben a rangjukhoz tartoznak. Így az „Eminenciád” a
megfelelő cím a metropolitáknak és az érseknek. Amikor egy ortodox
paphoz vagy püspökhöz (de nem diakónushoz) közeledünk, meghajolunk úgy,
hogy jobb kezünkkel megérintjük a padlót, majd jobb kezünket a balra
helyezzük (tenyérrel felfelé), és azt mondjuk: „Adj áldást atyám." (vagy
"Adj áldást Kegyelmed", vagy "Adj áldást Eminenciád" stb). A pap vagy a
püspök ezután azt válaszolja: „Áldjon meg téged az Úr”, megáld minket a
Kereszt jelével, és a kezünkbe teszi a jobb kezét, amelyet
megcsókoljuk.
Meg kell értenünk, hogy amikor a pap vagy a püspök
megáld minket, ujjait úgy formálja meg, hogy az „ICXC” krisztogramot
ábrázolja, amely a „Jézus Krisztus” görög szavak hagyományos rövidítése
(azaz az „IHCOYC XRICTOC” szavak első és utolsó betűje). Így a pap
áldása Krisztus nevében szól, amint azt a hívő áldáskérésére adott
válaszában is hangsúlyozza. Sok klérus más választ is ad erre a kérésre,
de az általunk bemutatott hagyomány ősisége és szimbolikája nyomós
érvek alkalmazása mellett. Azt is meg kell jegyeznünk, hogy a laikusok
azért csókolják meg a kezét egy papnak vagy püspöknek, hogy tiszteletet
tanúsítsanak apostoli hivatala iránt. Ennél is fontosabb azonban, hogy
mivel mindketten kezükben tartják a szent misztériumokat az isteni
liturgia alatt, tiszteletet tanusítunk a Szent Eucharisztia iránt,
amikor kezet csókolunk. Valójában Aranyszájú Szent János egyszer azt
mondta, hogy ha valaki találkozik egy ortodox pappal, aki egy angyal
mellett sétál, először a papot köszöntse, és kezet csókoljon neki, mivel
az a kéz megérintette Urunk testét és vérét. Ez utóbbi okból általában
nem csókolunk kezet egy diakónusnak. Míg az ortodox egyházban egy
diakónus viseli a papság első szintjét (diakónus, pap, püspök),
szolgálata azonban nem jelenti a misztériumok megáldását. Amikor búcsút
veszünk egy paptól vagy püspöktől, ismét áldást kell kérnünk, ugyanúgy,
mint amikor először köszöntöttük.
Házas papság esetén a pap vagy
diakónus feleségét is formális címmel szólítják meg. Mivel a házasság
misztériuma a papot és a feleségét „egy testként” köti össze, a feleség
bizonyos értelemben osztozik férje papságában. Ez természetesen nem
jelenti azt, hogy a papság kegyelmével vagy annak hivatalával
rendelkezik, de férje szolgálatának méltósága mindenképpen megilleti őt.
Az alábbiakban felsoroljuk a nemzeti egyházak által használt különféle
megszólításokat:
magyarul: Tisztelendő asszony
görögül: Preszvitéra
orosz: Matuska
szerbül: Papadíja
Egy
diakónus feleségét görögül Diakonissza-nak hívják. A szláv egyházak
általában ugyanazt a címet használják a diakónus feleségére, mint a pap
feleségére. Mindenesetre a pap feleségét általában a címével és a
nevével is meg kell szólítani formális helyzetekben (pl. „Preszvytera
Theodóra”, „Diakonissza Szófia” stb.).
Klérus megszólítása
levélben. Amikor egy papnak (és szokás szerint a szerzeteseknek) írunk,
levelünket azzal a köszöntéssel nyissuk meg, hogy „Adj áldást Atyám”. A
levél végén a következő sorral szokás zárni: "Csókolom jobb kezed..."
Fontos tudni, hogy nem illik áldást mondani egy papra, ahogy sokan
teszik: "Isten áldjon Atyám." Ez nemcsak bizonyos lelki gőgöt mutat a
klerikus színe előtt, hanem azért sem helyes, mert a laikusok nem
rendelkeznek a papság kegyelmével és azzal az előjoggal, hogy áldást
mondjanak valakire. Még egy pap is megfelelően bevezeti a leveleit a
következő szavakkal: „Az Úr áldása” vagy „Isten áldjon meg téged”,
ahelyett, hogy saját áldását ajánlaná fel. Bár ez utóbbit megteheti,
viselkedésében is érvényesül az alázata. Mondanom sem kell, hogy amikor
egy pap ír egyházi elöljárójának, áldást kell kérnie, és nem
adományoznia.
Hivatalos megszólítás. Az ortodox egyház
diakónusait "tisztelendő diakónusnak" nevezik, ha házas diakónusok. Ha
diakónusokról van szó, akik egyben szerzetesek is, akkor "a tisztelendő
szerzetes-diakónusnak" nevezik őket.
Az ortodox papokat
"Tisztelendő Atyának" nevezik, ha házas papok. Ha szerzetesek, akik
egyben papok is, akkor "Tisztelendő szerzetes-papnak" nevezik őket. A
különleges kitüntetéssel rendelkező papokat így szólítják meg:
archimandrita (a legmagasabb szerzetes-papi rang, ami a püspöki rang
alatt van), "nagyon tisztelendő archimandrita" (vagy a szláv joghatóság
szerint "tisztelendő archimandrita"); és Proto-presbiter (pap), "nagyon
tisztelendő Protopresbiter". A személyes megszólításban, amint azt
fentebb megjegyeztük, minden papot „atyának” neveznek, és általában a
keresztnevüket követik (pl. „János atya”).
Az ortodox egyházban a
püspököket „főtisztelendő püspöknek” nevezik, amelyet a
keresztnevük követ (pl. „Főtisztelendő Filaret püspök”).
Az érsekeket, metropolitákat és pátriárkákat "legtisztelendőbb
érseknek" ("metropolitának" vagy "pátriárkának") nevezik. Mivel ők is
szerzetesek, a főpásztorok minden rangját (püspököket, érseket,
metropolitákat vagy pátriárkákat) keresztnevük vagy keresztnevük és
székeik alapján szólítják meg (pl. „Filaret Nyugat Európa püspöke”). Nem
helyes egy püspök családnevét használni. Bár sok ökumenista világi
ortodox szerzetes és püspök használja a családnevét, még az ortodox
országokban is, mint például Oroszország és Görögország, ez teljesen
helytelen, és megsérti az ősi egyházi szokásokat.
Az általunk a
férfi szerzetesekre használt címek a női szerzetesekre is vonatkoznak. A
női szerzeteseket formálisan „(Név) Apáca”, a kolostor apátnőjét pedig
„nagyon tisztelendő apátnőnek” nevezik. Bár a kötetlen beszéd
hagyományai eltérőek, a legtöbb helyen a Razofór (kis fogadalmas apácák)
apácákat "nővérnek" nevezik, míg a Razofór rang feletti szerzeteseket
"Anyának" nevezik. Az újoncokat is "nővérnek" szólítják.
