2024. október 11., péntek

Jézus Krisztus szent Egyházához való tartozásunkról,

 


Ahogy azt az áldott emlékű Averkíj érsek is hangsúlyozta az Egyházhoz való tartozásunk nem automatikus, illetve legalisztikus módon működik, mint ahogy azt például a pápisták értelmezik. Ugyan is fennál az a lehetőség többek között, hogy bár részesülünk az Egyház szentségeiben és külsőleg ortodox keresztény életét éljük, járunk templomba, imádkozunk, de tetteink által mégis elvágjuk magunkat Krisztus Urunk Szent Egyházától, különböző anathémák alá helyezve magunkat. 


Az ortodox híveknek életbevágóan fontos, hogy rendszeresen megvizsgálják az Egyházhoz való tartozásukat, hogy vallanak e bármi olyasmit, ami ellentétes az Egyház tanításával, ne adj Isten hisznek e olyasmiben, amit az Egyház már anathematizált. 


Gondoljunk, csak bele, hogy például a Szent Eucharisztiára való felkészítő imák során majd egy- másfél órán keresztül imádkozunk azért, hogy a Szent Eucharisztia üdvösségünkre és ne kárhozatunkra legyen, hogy ne égjünk el, mint a fűszál az ezen isteni Tűzben való részesedéstől. Bár szigorú értelemben minden ember méltatlan Krisztus Urunk Szent Testében és Vérében való részesülésre, de az egyházi szent hagyomány szerint meg kell próbálnunk, amennyire csak lehetséges, bűnbánattal, böjttel és igaz hitvallással, őszintén megközelíteni a Szentáldozás félelmetes szentségét.


Ugyanis azoknak a híveknek, akik nem igy tesznek a Szent Eucharisztia nem üdvösségükre, hanem kárhozatukra lesz, ahogy azt Pál apostol is alátámasztja (1Kor 11:27). A Szentáldozás előtti böjt illetve felkészülési imák elmondása eléggé maguktól értetődőek, az ortodox hitvallás tisztasága sajnos, már annál kevésbé. Gondoljunk, csak bele hányszor találkozunk olyan hívekkel, és sajnos papokkal is, akik olyan badarságokban és démoni dolgokban hisznek, mint az asztrológia, babonásság, az Egyházon kívüli tévtanítók könyveinek olvasása, vagy akár az egykori, Isten kegyelméből felkent, ortodox keresztény uralkodók becsmérlése és az ezekhez hasonló dolgok...

 Ezeket a cselekedetek, hiedelmeket a szent zsinatok már régóta anathémával sújtották és, még egyszer hangsúlyozom, akik ezeket cselekszik elvágják magukat Jézus Krisztus Egyházától, az Ő Szent Testétől és Vérétől, még ha külsőleg úgy is tűnhet, hogy ők ortodox keresztények!


A szent ortodox Egyházban, ellentétben egyes szektákkal, ahol még hazugságvizsgálóra is rákötik a szerencsétlen tagjaikat, minden embernek a lelkiismeretére van bízva bűneinek megvallása és az, hogy milyen dolgokban hisznek, hiszen ezek nincsenek és nem is lehetnek semmilyen hatással az Egyház tisztaságára. Természetesen, ha egy hívő nyíltan hírdeti eretnekségeit vagy az Egyház tanításával ellentétes dolgokat, azokat kiközösítik az Egyházból, ahogy tették azt Oroszországban például Tolsztojjal vagy Nicholas Roerich festővel, annak teozofista -  perennialista nézetei miatt.


Amit őszintén meggyónunk, már amennyire ez emberi gyengeségünkből eredően lehetséges,  a Szent Gyónás során az megbocsáttatik, amit meg eltitkolunk és nem vallunk meg az nem nyer bocsánatot. Ha valaki hisz például a reinkarnációban, hamis tanítók tévtanításaiban vagy bármely eretnekségben, ami ellentétes az Egyház tanításával és így járul a Szent Kehelyhez, az ne csodálkozzon azon, ha a mennyei eledel nem válik gyógyulására... 


Ezeket szem előtt tartva álljunk mindig őrt, éberségben (népszisz) szívünk felett, nehogy üdvözülésünk ellenséges befészkelje magát ebbe a szentélybe és mi lelki delúziónkban (pláni) azt higgyük, hogy az üdvözülés bárkájában utazunk az örök élet felé, miközben valójában a kárhozat tengerében fuldokolunk.


Szent Tamás apostol kápolnája,

István atya